世有伯樂 后千里馬 高三4班 黃鑫寧

世上不是缺少美，而是缺少一雙善于發(fā)現美的眼睛。                 

 ——題記

人才于一行，是業(yè)界骨干；人才于一國，是國家棟梁；人才之世界，是推動歷史進程的突出因素。然人才似那仙樂，人間難得幾回聞；人才似東海鮫珠，縱有卻千金難求。古往今來，總有無數自稱“明士”的“伯樂”大哭：“天下無馬！”

其真無馬邪?

聽！阡陌之上誰人唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”？是誰早上向君主進盡忠言良策，卻在旁晚接到一貶謫圣旨？一——是屈原，是愿九死也不改憂國憂民,、為國為民之抱負的興國之才，是國破家亡，不愿屈于新主、毅然自盡的愛國之才——是屈原！縱內治國策三百，縱有赤誠報國心，可憐君主“眼界高”，一代忠臣沉滄海。

天下無馬邪?!

看!南山之下是誰“每讀書，不求基解”？恐一旦探求得治國策，想到自己蹉跎于田野間，便“飲酒大醉”，企圖讓酒精麻痹神經，忘卻滿腦鴻鵠志，拋卻滿腔憂民情？——是陶淵明，是不為五頭米折腰的清高之才，是不事權貴，安貧樂道的忠民之才！——是陶淵明！他不是權貴眼中的人才，不是“官場伯樂”心中的千里馬。

世有伯樂,然后有千里馬；世國無伯樂，讓千里馬在何處馳騁呢？

一只野雞在田間尋得寶玉，可野雞眼中心中只有可憐的一粒麥子，它看不見寶玉背后的傾城價值，又豈止換一粒麥子呢?

三國諸葛亮，隱于臥龍山時也不過草芥而已。誰又能想到不過山間一老夫，得之能換三分之一的天下？可劉備知人善任、愿三顧茅廬求賢士，然后人盡其用得天下。

隱居東山的謝安，同樣賢名在外，才懷其身。一經任用，“為君談笑靜胡沙”。

人有時縱才富五車，可也需慧眼識珠之伯樂，也需有能使自己才華用到其用、人盡其才，又能彰顯伯樂的智慧，善任者的遠見，或可達到目的，何樂而不為？

天下非無馬，其真不識馬、不善用馬矣！愿只愿世間多伯樂，廟堂多善者，人才皆能盡其用。

老師點評：

小作者圍繞世少有伯樂發(fā)出感慨，行文流暢，引經據典，文采斐然！

指導老師：陳絲